大地主刘文彩

1958年铲坟改田，刘文彩首当其冲，挖坟后刘遗体被抛尸，看坟的刘清山一怒之下去世，被放回刘的棺材下葬。 六十年代在真人真事不需要只需要树立典型的指导下进行重建刘氏庄园，雕塑群像收租院被创作，刘是唯一有据可查人物，雕塑的人间悲剧是否真有事没人追究，还被拍成纪录片。80年代水牢经调查子虚乌有最后被拆除。 80年代刘拥有的土地经过核实最终为8091亩，在当时四川拥有土地数万甚至数十万亩的地主不乏其人。财富来自在叙府的十年聚敛，投机贸易累积的暴利，宦海生涯积累的薪金。不完全是地主阶级代表，更像是地方权贵代表。 给刘家种地的长工每亩地交一石谷子，能收一石七八斗，赚七八斗，收成不好可以协商，可以缓也可以让点。 刘或许不是穷凶极恶的地主，但地主阶级注定要被打倒，也不能因为否定一个阶级就说所有人都是坏人。

历史是任人打扮的小姑娘，画笔握在胜利者手里。归罪于人符合大众情绪，因为这样简单易懂。比抽象复杂的逻辑更有说服力。大脑的原始结构就是如此。 被树立成典型的在历史上不计其数，如果他们当初在大乱时支持的是最终胜利方，那么他一定会被历史书重新定位，很可能是爱国慷慨人士。 历史书的游戏。

长见识系列，有空也要去安仁古镇转转看

还原历史。

三民主义不如学三门手艺，潘建川还挺年轻的